ನನ್ನ ಹೇಳಿಕೆಗೆ ಬದ್ಧನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಯಾವುದೇ ನ್ಯಾಯಾಂಗ ತತ್ವವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿಲ್ಲ… ನ್ಯಾಯಮೂರ್ತಿ ಶೇಖರ್ ಯಾದವ್

ನನ್ನ ಹೇಳಿಕೆಗೆ ಬದ್ಧನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಯಾವುದೇ ನ್ಯಾಯಾಂಗ ತತ್ವವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿಲ್ಲ… ನ್ಯಾಯಮೂರ್ತಿ ಶೇಖರ್ ಯಾದವ್ ಸಿಜೆಗೆ ಪತ್ರ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ

ಅಲಹಾಬಾದ್ ಹೈಕೋರ್ಟ್‌ನ ನ್ಯಾಯಮೂರ್ತಿ ಶೇಖರ್ ಯಾದವ್ ಅವರು ಕಳೆದ ತಿಂಗಳು ಸಾಕಷ್ಟು ವಿವಾದಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದ್ದ ಮುಸ್ಲಿಮರ ಕುರಿತಾದ ತಮ್ಮ ಕಾಮೆಂಟ್‌ಗಳಿಗೆ ದೃಢವಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಸುಪ್ರೀಂ ಕೋರ್ಟ್ ಕೊಲಿಜಿಯಂ ಸಹ ಅವರಿಗೆ ಸಮನ್ಸ್ ನೀಡಿತ್ತು. ತಾನು ಯಾವುದೇ ನ್ಯಾಯಾಂಗ ತತ್ವವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿಲ್ಲ ಎಂದು ನ್ಯಾಯಮೂರ್ತಿ ಯಾದವ್ ಅವರು ಹೈಕೋರ್ಟ್ ಮುಖ್ಯ ನ್ಯಾಯಮೂರ್ತಿಗೆ ಪತ್ರ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ.

ಕಳೆದ ತಿಂಗಳು ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವೊಂದರಲ್ಲಿ ಅಲಹಾಬಾದ್ ಹೈಕೋರ್ಟ್ ನ್ಯಾಯಮೂರ್ತಿ ಶೇಖರ್ ಕುಮಾರ್ ಯಾದವ್ ಅವರು ಮಾಡಿದ ಕಾಮೆಂಟ್‌ಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ವಿವಾದಗಳು ಉಂಟಾಗಿದ್ದವು. ಏಕರೂಪ ನಾಗರಿಕ ಸಂಹಿತೆ ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡಿದ ಅವರು, ಧಾರ್ಮಿಕ ಸುಧಾರಣೆಗಾಗಿ ಮುಸ್ಲಿಮರಿಗೆ ಮನವಿ ಮಾಡಿದ್ದು, ‘ಬಹುಮತದ ಪ್ರಕಾರ ದೇಶವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುವುದು’ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಕಾಮೆಂಟ್‌ಗಳಿಗಾಗಿ, ಸಿಜೆಐ ಸಂಜೀವ್ ಖನ್ನಾ ನೇತೃತ್ವದ ಸುಪ್ರೀಂ ಕೋರ್ಟ್ ಕೊಲಿಜಿಯಂ ಅವರನ್ನು ಕರೆಸಿ ಛೀಮಾರಿ ಹಾಕಿತ್ತು. ಆದರೆ ಈಗ ಲೇಟೆಸ್ಟ್ ಅಪ್‌ಡೇಟ್ ಏನೆಂದರೆ, ನ್ಯಾಯಮೂರ್ತಿ ಯಾದವ್ ಇನ್ನೂ ತಮ್ಮ ಕಾಮೆಂಟ್‌ಗಳಿಗೆ ಬದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ತಮ್ಮ ಹೇಳಿಕೆಗಳು ನ್ಯಾಯಾಂಗ ನಡವಳಿಕೆಯ ಯಾವುದೇ ತತ್ವವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಅಲಹಾಬಾದ್ ಹೈಕೋರ್ಟ್‌ನ ಮುಖ್ಯ ನ್ಯಾಯಮೂರ್ತಿಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ತಿಳಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ತಿರುಚಲಾಗುತ್ತಿದೆ.

ನ್ಯಾಯಮೂರ್ತಿ ಯಾದವ್ ಅವರು ಮುಖ್ಯ ನ್ಯಾಯಮೂರ್ತಿ ಬನ್ಸಾಲಿ ಅವರಿಗೆ ನೀಡಿದ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ, ಪಟ್ಟಭದ್ರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವ ಜನರು ತಮ್ಮ ಭಾಷಣವನ್ನು ತಿರುಚುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ನ್ಯಾಯಾಂಗದ ಸದಸ್ಯರು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ನ್ಯಾಯಾಂಗದ ಹಿರಿಯರು ಅವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು. ಜಸ್ಟಿಸ್ ಯಾದವ್ ತಮ್ಮ ಹೇಳಿಕೆಗಳಿಗೆ ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸಿಲ್ಲ ಎಂದು ಇಂಡಿಯನ್ ಎಕ್ಸ್‌ಪ್ರೆಸ್ ತನ್ನ ವರದಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದೆ. ಅವರ ಭಾಷಣವು ಸಂವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿರುವ ಮೌಲ್ಯಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಸಮುದಾಯದ ವಿರುದ್ಧ ದ್ವೇಷವನ್ನು ಹರಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು.

ಡಿಸೆಂಬರ್ 8 ರಂದು ಅಲಹಾಬಾದ್ ಹೈಕೋರ್ಟ್ ಬಾರ್ ಅಸೋಸಿಯೇಶನ್‌ನ ಲೈಬ್ರರಿಯಲ್ಲಿ ವಿಎಚ್‌ಪಿಯ ಕಾನೂನು ಘಟಕ ಆಯೋಜಿಸಿದ್ದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯಮೂರ್ತಿ ಯಾದವ್ ಅವರು ಏಕರೂಪ ನಾಗರಿಕ ಸಂಹಿತೆ (ಯುಸಿಸಿ) ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡಿದ್ದರು. ಹಿಂದೂಗಳು ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ, ಮುಸ್ಲಿಮರು ಮಾಡಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದ್ದರು.

ನ್ಯಾಯಮೂರ್ತಿ ಯಾದವ್ ಅವರು, ‘ಯಾವುದೇ ಕಾನೂನು (ಯುಸಿಸಿ) ತಂದರೆ ಅದು ನಿಮ್ಮ ಶರಿಯತ್, ನಿಮ್ಮ ಇಸ್ಲಾಂ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಕುರಾನ್‌ಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬ ತಪ್ಪು ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನೀವು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ. ಆದರೆ ನಾನು ಇನ್ನೂ ಒಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ಹೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ… ಅದು ನಿಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕಾನೂನು, ನಮ್ಮ ಹಿಂದೂ ಕಾನೂನು, ನಿಮ್ಮ ಕುರಾನ್ ಅಥವಾ ನಮ್ಮ ಗೀತಾ, ನಾನು ಹೇಳಿದಂತೆ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿನ ದುಷ್ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿದ್ದೇವೆ … ನ್ಯೂನತೆಗಳಿವೆ, ನಾವು ಸರಿಪಡಿಸಿದ್ದೇವೆ … ಅಸ್ಪೃಶ್ಯತೆ, ಸತಿ, ಜೌಹರ್, ಹೆಣ್ಣು ಭ್ರೂಣಹತ್ಯೆ… ಆ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ನಾವು ಸರಿಪಡಿಸಿದ್ದೇವೆ… ಹಾಗಾದರೆ ನೀವು ಮೊದಲ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಾಗ ನೀವು ಮೂರು ಹೆಂಡತಿಯರನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದು ಎಂಬ ಕಾನೂನನ್ನು ಏಕೆ ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತಿಲ್ಲ … ಅವರ ಒಪ್ಪಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಇಲ್ಲದೆ … ಇದು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲ.