ಮುಸ್ಲಿಂ ಮಹಿಳೆಗೆ ಜೀವನಾಂಶ ಭತ್ಯೆ ಕುರಿತು ಸುಪ್ರೀಂ ಕೋರ್ಟ್ ತೀರ್ಪು , ಇಂದು ರಾಜೀವ್ ಗಾಂಧಿ ಇದ್ದಿದ್ದರೆ…

ಮುಸ್ಲಿಂ ಮಹಿಳೆಗೆ ಜೀವನಾಂಶ ಭತ್ಯೆ ಕುರಿತು ಸುಪ್ರೀಂ ಕೋರ್ಟ್ ನೀಡಿದ ತೀರ್ಪು ಬಹಳ ದೊಡ್ಡದು, ಇಂದು ರಾಜೀವ್ ಗಾಂಧಿ ಇದ್ದಿದ್ದರೆ…

ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ತೆಲಂಗಾಣ ಹೈಕೋರ್ಟ್ ಅಬ್ದುಲ್ ಸಮದ್ ಅವರ ಪತ್ನಿಗೆ ಜೀವನಾಂಶ ಭತ್ಯೆ ನೀಡುವಂತೆ ಸೂಚಿಸಿತ್ತು. ಈ ಆದೇಶದ ವಿರುದ್ಧ ಅಬ್ದುಲ್ ಸಮದ್ ಸುಪ್ರೀಂ ಕೋರ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಅರ್ಜಿ ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದರು. ಸಿಆರ್‌ಪಿಸಿಯ ಸೆಕ್ಷನ್ 125 ರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನಿಂದ ಜೀವನಾಂಶವನ್ನು ಕೇಳಲು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಗೆ ಅರ್ಹತೆ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಅಬ್ದುಲ್ ತನ್ನ ಅರ್ಜಿಯಲ್ಲಿ ತಿಳಿಸಿದ್ದನು.

ಮಾಜಿ ಪ್ರಧಾನಿ ರಾಜೀವ್ ಗಾಂಧಿ ಅವರ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಅತ್ಯಂತ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಕಾನೂನಿಗೆ ಸುಪ್ರೀಂ ಕೋರ್ಟ್ ಇಂದು ದೊಡ್ಡ ಹೊಡೆತ ನೀಡಿದೆ. ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ದಂಡ ಸಂಹಿತೆಯ (CrPC) ಸೆಕ್ಷನ್ 125 ರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ವಿಚ್ಛೇದಿತ ಮುಸ್ಲಿಂ ಮಹಿಳೆಯರು ಜೀವನಾಂಶವನ್ನು ಕೋರಲು ಅರ್ಹರು ಎಂದು ದೇಶದ ಸುಪ್ರೀಂ ಕೋರ್ಟ್ ಘೋಷಿಸಿದೆ. ಶಾ ಬಾನೋ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ ಸುಪ್ರೀಂ ಕೋರ್ಟ್‌ನ ಇದೇ ಆದೇಶವನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲು ರಾಜೀವ್ ಗಾಂಧಿ ಸರ್ಕಾರ ಹೊಸ ಕಾನೂನನ್ನು ಮಾಡಿತ್ತು. ಇಂದು, ಸುಪ್ರೀಂ ಕೋರ್ಟ್ ಮುಸ್ಲಿಂ ಮಹಿಳೆಯರ (ವಿಚ್ಛೇದನದ ಹಕ್ಕುಗಳ ರಕ್ಷಣೆ) ಕಾಯಿದೆ, 1986 ರ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಮುರಿದು, ಯಾವುದೇ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿದ್ದರೂ, ವಿಚ್ಛೇದನದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪತಿಯಿಂದ ಜೀವನಾಂಶವನ್ನು ಕೇಳುವ ಹಕ್ಕಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದೆ. ಶಾ ಬಾನೋ ಎಂಬ ಮುಸ್ಲಿಂ ಮಹಿಳೆಗೆ ಆಕೆಯ ಪತಿಯಿಂದ ಜೀವನಾಂಶ ಪಡೆಯಲು ಸುಪ್ರೀಂ ಕೋರ್ಟ್ ಅರ್ಹತೆ ನೀಡಿದಾಗ, ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಮುದಾಯದ ಕೋಪಕ್ಕೆ ಮಣಿದ ಅಂದಿನ ಪ್ರಧಾನಿ ರಾಜೀವ್ ಗಾಂಧಿ ಅವರು ಸಂಸತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಿದ ಕಾನೂನನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿದರು.

CrPC ಯ ಸೆಕ್ಷನ್ 125 ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಗಳಿಗೂ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ

ಇತ್ತೀಚಿನ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ, ಸಿಆರ್‌ಪಿಸಿಯ ಸೆಕ್ಷನ್ 125 ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಗಳ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ಇದು ಜಾತ್ಯತೀತ ನಿಬಂಧನೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸುಪ್ರೀಂ ಕೋರ್ಟ್ ಹೇಳಿದೆ. ಈ ನಿರ್ಧಾರವು ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮದ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ ಮಹಿಳೆಯರು ಸಹ ಇದರ ಸಹಾಯವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು ಎಂದು ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ತನ್ನ ತೀರ್ಪಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳಿದೆ. ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು CrPC ಯ ಸೆಕ್ಷನ್ 125 ರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅರ್ಜಿ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಸುಪ್ರೀಂ ಕೋರ್ಟ್ ನ್ಯಾಯಮೂರ್ತಿ ಬಿವಿ ನಾಗರತ್ನ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಮೂರ್ತಿ ಆಗಸ್ಟಿನ್ ಜಾರ್ಜ್ ಮಸಿಹ್ ಅವರು ಈ ತೀರ್ಪು ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಪ್ರಕರಣದ ತೀರ್ಪನ್ನು ಫೆಬ್ರವರಿ 19ರಂದು ನ್ಯಾಯಾಲಯ ಕಾಯ್ದಿರಿಸಿತ್ತು.

ಷಾ ಬಾನೊದಂತಹ ಪ್ರಕರಣ ಸುಪ್ರೀಂ ಕೋರ್ಟ್ ಮುಂದೆ ಬಂದಿತ್ತು

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಷಯವು ತೆಲಂಗಾಣದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಬ್ದುಲ್ ಸಮದ್ ಮತ್ತು ಅವನ ವಿಚ್ಛೇದಿತ ಹೆಂಡತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಕೌಟುಂಬಿಕ ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ಅಬ್ದುಲ್ ಸಮದ್ ಅವರಿಗೆ ತಿಂಗಳಿಗೆ 20 ಸಾವಿರ ಜೀವನಾಂಶ ನೀಡುವಂತೆ ಕೇಳಿತ್ತು. ಇದನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿ ಸಮದ್ ತೆಲಂಗಾಣ ಹೈಕೋರ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಅರ್ಜಿ ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದರು. ನಂತರ ಹೈಕೋರ್ಟ್ ನಿರ್ವಹಣಾ ಭತ್ಯೆಯ ಮೊತ್ತವನ್ನು ತಿಂಗಳಿಗೆ 10,000 ರೂ.ಗೆ ಅರ್ಧಕ್ಕೆ ಇಳಿಸಿತು. ಸಮದ್ ಅವರು ಇನ್ನೂ ತೃಪ್ತರಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಹೈಕೋರ್ಟ್ ತೀರ್ಪಿನ ವಿರುದ್ಧ ಸುಪ್ರೀಂ ಕೋರ್ಟ್ ಮೆಟ್ಟಿಲೇರಿದರು.

1986 ರ ಕಾನೂನಿಗೆ ಉಲ್ಲೇಖ

ಮುಸ್ಲಿಂ ಮಹಿಳೆ ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ ವಿಚ್ಛೇದಿತ ಪತ್ನಿ ಸಿಆರ್‌ಪಿಸಿಯ ಸೆಕ್ಷನ್ 125 ರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಜೀವನಾಂಶವನ್ನು ಕೋರಲು ಅರ್ಹರಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ತಮ್ಮ ಅರ್ಜಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ವಿಚ್ಛೇದಿತ ಮಹಿಳೆಯ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ, ರಾಜೀವ್ ಗಾಂಧಿಯವರ ಸರ್ಕಾರವು ತಂದ ಮುಸ್ಲಿಂ ಮಹಿಳಾ ಕಾಯಿದೆ, 1986, ಸಿಆರ್‌ಪಿಸಿಯ ಸೆಕ್ಷನ್ 125 ಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸಮದ್ ಅವರ ವಕೀಲ ವಾಸಿಂ ಖಾದ್ರಿ ಸುಪ್ರೀಂ ಕೋರ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ವಾದಿಸಿದರು. ರಾಜೀವ್ ಗಾಂಧಿ ಅವರು ಇಂದು ಬದುಕಿದ್ದರೆ ಸುಪ್ರೀಂ ಕೋರ್ಟ್‌ನ ಇತ್ತೀಚಿನ ತೀರ್ಪು ಹೆಚ್ಚಿನ ಅನುರಣನವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಮಾಧ್ಯಮಗಳು ಅವರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಪಕ್ಷಗಳು ದಾಳಿ ಮಾಡುತ್ತವೆ.

ಅರ್ಜಿದಾರರ ಹಕ್ಕು – 1986 ರ ಕಾನೂನು CrPC ಗಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ

ಮುಸ್ಲಿಂ ಮಹಿಳಾ ಕಾಯಿದೆ, 1986 ರ ಸೆಕ್ಷನ್ 3 ವರದಕ್ಷಿಣೆ, ವರದಕ್ಷಿಣೆ ಮತ್ತು ಆಸ್ತಿಯ ವಾಪಸಾತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ನಿಬಂಧನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಯಾವುದೇ ಮುಸ್ಲಿಂ ಮಹಿಳೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಖಾದ್ರಿ ಹೇಳಿದರು. 1986 ರ ಕಾನೂನಿನಡಿಯಲ್ಲಿ, CrPC ಯ ಸೆಕ್ಷನ್ 125 ರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿಲ್ಲದ ಮುಸ್ಲಿಂ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ‘ಸಮಂಜಸ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯೋಚಿತ’ ನಿಬಂಧನೆಗಳಿವೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. ತನ್ನನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಮರ್ಥವಾಗಿರುವ ವಿಚ್ಛೇದಿತ ಮಹಿಳೆಯು CrPC ಯ ಸೆಕ್ಷನ್ 125 ರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಜೀವನಾಂಶವನ್ನು ಬೇಡುವಂತಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸಮದ್ ಅವರ ವಕೀಲರು ವಾದಿಸಿದರು, ಆದರೆ 1986 ರ ಕಾನೂನು ತನ್ನ ಮಾಜಿ ಪತಿಯಿಂದ ಜೀವನಾಂಶವನ್ನು ಕೇಳುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

CrPC ಮುಸ್ಲಿಂ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೂ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ

ಇದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಅಮಿಕಸ್ ಕ್ಯೂರಿ ಗೌರವ್ ಅಗರ್ವಾಲ್ ಅವರು ಸಿಆರ್‌ಪಿಸಿ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಪರಿಹಾರ ಪಡೆಯುವ ಮಹಿಳೆಯ ಹಕ್ಕನ್ನು ಮುಸ್ಲಿಂ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕಾನೂನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸುಪ್ರೀಂ ಕೋರ್ಟ್‌ಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು. ಅಮಿಕಸ್ ಕ್ಯೂರಿಯವರ ವಾದವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಸುಪ್ರೀಂ ಕೋರ್ಟ್ ಪೀಠವು ಅಬ್ದುಲ್ ಸಮದ್ ಅವರ ಅರ್ಜಿಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿ ಹೈಕೋರ್ಟ್ ತೀರ್ಪನ್ನು ಎತ್ತಿ ಹಿಡಿದಿದೆ.

ಶಾ ಬಾನೋ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲು ರಾಜೀವ್ ಸರ್ಕಾರ ಕಾನೂನು ತಂದಿತ್ತು

ಸಿಆರ್‌ಪಿಸಿಯ ಸೆಕ್ಷನ್ 125 ಧರ್ಮವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು 1985 ರಲ್ಲಿ ಶಾ ಬಾನೋ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಸುಪ್ರೀಂ ಕೋರ್ಟ್ ಹೇಳಿತ್ತು. ಆದರೆ ರಾಜೀವ್ ಗಾಂಧಿಯವರ ಸರ್ಕಾರವು 1986 ರ ಕಾನೂನನ್ನು ಮಾಡಿ ಅದನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತಂದಿತು ಆದ್ದರಿಂದ ಸುಪ್ರೀಂ ಕೋರ್ಟ್ನ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ತಡೆಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು. ವಿಚ್ಛೇದನದ ನಂತರ, ಮುಸ್ಲಿಂ ಮಹಿಳೆ 90 ದಿನಗಳ ಇದ್ದತ್‌ಗೆ ಮಾತ್ರ ಜೀವನಾಂಶ ಭತ್ಯೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅರ್ಹಳು ಎಂದು ಹೊಸ ಕಾನೂನು ಹೇಳುತ್ತದೆ. 2001ರಲ್ಲಿ ಸುಪ್ರೀಂ ಕೋರ್ಟ್ ಕೂಡ ಈ ಕಾನೂನಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಗೆ ನೀಡಿತ್ತು.

ಮಾಜಿ ಪತಿಯ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಸುಪ್ರೀಂ ಕೋರ್ಟ್ ವಿವರಿಸಿದೆ

ಆದರೆ ಈಗ ನ್ಯಾಯಮೂರ್ತಿ ನಾಗರತ್ನ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಮೂರ್ತಿ ಮಸಿಹ್ ಅವರ ಪೀಠವು ಸಿಆರ್‌ಪಿಸಿಯ ಸೆಕ್ಷನ್ 125 ಜಾತ್ಯತೀತ ನಿಬಂಧನೆಯಾಗಿದ್ದು ಅದನ್ನು ಯಾವುದೇ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕಾನೂನಿನಿಂದ ಅತಿಕ್ರಮಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿದೆ. ಅದೇನೆಂದರೆ ರಾಜೀವ್ ಗಾಂಧಿ ಸರಕಾರ ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಮುದಾಯಕ್ಕಾಗಿ ತಂದ ಕಾನೂನನ್ನು ಬದಿಗೊತ್ತಿರುವುದು ಸ್ಪಷ್ಟ. ಮಹಿಳೆ ಮರುಮದುವೆಯಾಗುವವರೆಗೆ ಅಥವಾ ಸ್ವತಃ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಹೊಂದುವವರೆಗೆ ಆಕೆಯ ನಿರ್ವಹಣೆಯ ವೆಚ್ಚವನ್ನು ಭರಿಸುವುದು ಮಾಜಿ ಪತಿಯ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪೀಠ ಹೇಳಿದೆ.

ಜೀವನಾಂಶ ವಿಚ್ಛೇದಿತ ಮಹಿಳೆಯ ಹಕ್ಕು: ಸುಪ್ರೀಂ ಕೋರ್ಟ್

ನಿರ್ವಹಣಾ ವೆಚ್ಚವನ್ನು ಭರಿಸುವುದು ದಯೆಯಲ್ಲ, ವಿಚ್ಛೇದಿತ ಮಹಿಳೆಯ ಹಕ್ಕು ಎಂದು ನ್ಯಾಯಾಲಯ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳಿದೆ. ನ್ಯಾಯಮೂರ್ತಿ ನಾಗರತ್ನ ಅವರು, ‘ಕೆಲವು ಗಂಡಂದಿರಿಗೆ ಗೃಹಿಣಿಯಾಗಿರುವ ಪತ್ನಿಯರು ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಇತರ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅವಲಂಬಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದು ತಿಳಿದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಭಾರತೀಯ ಪುರುಷರು ಗೃಹಿಣಿಯರ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಅವರ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಮಯ ಬಂದಿದೆ.

ಈಗ 1986ರ ಕಾನೂನಿಗೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ?

ಸಿಆರ್‌ಪಿಸಿಯ ಸೆಕ್ಷನ್ 125 ರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಜಿಯು ವಿಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿರುವಾಗ, ಮುಸ್ಲಿಂ ಮಹಿಳೆಯರ (ನಿಕಾಹ್‌ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಹಕ್ಕುಗಳ ರಕ್ಷಣೆ), 2019 ರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಕೋರಬಹುದು ಎಂದು ಅಬ್ದುಲ್ ಸಮದ್ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ ಸುಪ್ರೀಂ ಕೋರ್ಟ್ ಹೇಳಿದೆ. ಮುಸ್ಲಿಂ ಮಹಿಳೆ ಎರಡೂ ಕಾನೂನುಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಕೋರಿದರೆ, ಆಕೆಗೆ ಎರಡೂ ಕಾನೂನುಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡಬಹುದು ಎಂದು ನ್ಯಾಯಾಲಯ ಹೇಳಿದೆ. ಹೀಗೆ ನೋಡಿದರೆ ಸಿಆರ್‌ಪಿಸಿ 1986 ಮತ್ತು 2019ರ ಎಲ್ಲಾ ಮೂರು ಕಾನೂನುಗಳಿಂದ ಮುಸ್ಲಿಂ ಮಹಿಳೆಯರು ರಕ್ಷಣೆ ಪಡೆಯುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ. ಮುಸ್ಲಿಂ ಮಹಿಳೆ 1986 ರ ಕಾನೂನಿನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಜೀವನಾಂಶವನ್ನು ಪಡೆಯುವಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತರಾಗದಿದ್ದರೆ, ಅವರು CrPC ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ವೆಚ್ಚವನ್ನು ಸಹ ಕೇಳಬಹುದು. ಅರ್ಥಾತ್, 1986 ರ ಕಾನೂನನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಅದು ಜಾರಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಇದನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ ಸುಪ್ರೀಂ ಕೋರ್ಟ್‌ನ ಹಿರಿಯ ವಕೀಲ ಕರುಣಾ ನಂದಿ, ಈಗ ಮುಸ್ಲಿಂ ಮಹಿಳೆಯರು ಬಯಸಿದರೆ, ಅವರು 1986 ರ ಕಾಯಿದೆ ಅಥವಾ ಸಿಆರ್‌ಪಿಸಿಯ ಸೆಕ್ಷನ್ 125 ಅಥವಾ ಎರಡೂ ನಿಬಂಧನೆಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಒಂದು ನಿಬಂಧನೆಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಜೀವನಾಂಶವನ್ನು ಕೋರಬಹುದು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.